在祖國(guó)北方，提起古鎮(zhèn)陜壩，可謂無(wú)人不知、無(wú)人不曉。這里是河套文化的發(fā)祥地之一，這里出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的糧食、葵花、瓜果、牛羊肉和河套美酒。特別是獨(dú)樹一幟的美食，成為古鎮(zhèn)陜壩的一道亮麗風(fēng)景。但陜壩地名的含義及故事，卻鮮為人知。
陜壩地名是由“善巴”人名演變而來的。據(jù)《杭錦后旗志》記載：1874年，陜壩鎮(zhèn)的第一戶居民是一位名叫善巴的蒙古族青年，其出生地已無(wú)從稽考。善巴的父母信奉喇嘛教，善巴出生后，他父母專程請(qǐng)了一位得道高僧，給他起了個(gè)藏語(yǔ)名字——善巴，希望他將來成為一個(gè)樂善好施之人。據(jù)考證，善巴為藏語(yǔ)“松布”音譯的串音，善巴即有善良之寓意，“松布”即古刀布錢幣名，有財(cái)富之寓意。正如名字的含義一樣，善巴為人善良忠厚，見多識(shí)廣，蒙藏漢皆通，精通醫(yī)道。他常云游四方，行醫(yī)行善，治病救人。所到之處，他竭盡所能為百姓提供幫助，深受百姓信賴。
相傳，晚清時(shí)期，善巴來到現(xiàn)今的陜壩鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)這片黃河沖積平原土地肥沃，水草豐茂，好一派“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的美麗景象，隨即在這里停留并居住下來。途經(jīng)此地的人遇有困難或疾病，他都慷慨解囊，給窮苦人醫(yī)病分文不取，以海納百川的胸懷幫助了許多逃荒逃難之人。部分顛沛流離之人在發(fā)現(xiàn)這片沃土后，不愿再去逃荒逃難，陸續(xù)居住下來，逐漸形成一個(gè)個(gè)小村落。由于善巴品行高潔，常做好事，附近村民都愿意與他親近。人們?cè)谶@里開荒耕種，農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)逐漸興起。
善巴聞名于方圓百里，人們要去善巴居住的地方，往往呼之曰“去善巴”。久而久之，人們便以善巴之名稱其所住之地。又由于蒙漢語(yǔ)和不同方言交談中的串音和音變，善巴逐步演變?yōu)殛儔危⒁馍屏己拓?cái)富。
古鎮(zhèn)陜壩地處黃河幾字彎上方，位置特殊，是黃河以北東去包頭、北京，西出絲綢之路的必經(jīng)之地，曾一度成為中原地區(qū)同北方少數(shù)民族茶馬互市、商賈往來的集散地?？箲?zhàn)時(shí)期，陜壩曾是國(guó)民黨綏遠(yuǎn)省臨時(shí)省會(huì)和第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官部所在地，愛國(guó)將領(lǐng)傅作義率部在此屯墾戍邊，抗擊日寇，1942年創(chuàng)辦了陜壩奮斗學(xué)校，為國(guó)家培養(yǎng)了一大批建設(shè)人才。這些都積淀了陜壩鎮(zhèn)的厚重歷史。
一直以來，陜壩人傳承著善巴寬厚善良、勤勞智慧的品行，奮力打造這片宜居宜業(yè)的風(fēng)水寶地，為古鎮(zhèn)陜壩這片富庶之地創(chuàng)造了無(wú)盡的財(cái)富。現(xiàn)今的陜壩人以寬廣的胸懷、誠(chéng)摯的感情、醇香的美酒，接納各方賓客來此觀光旅游、干事興業(yè)。
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