自稱“上帝的使者，耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德、老子的化身”，來到人間“收割莊稼”，引導信徒將前往“極樂世界”的張自繁，因創(chuàng)建的“生命禪院”未經(jīng)民政部門登記、備案，擅自以社會團體名義開展活動，并鼓吹性愛自由，裹挾成員聚居，被依法取締！
張自繁
2021年4月28日，貴州桐梓、安龍兩地公安機關同時采取取締行動，將“生命禪院”窩點內(nèi)近百名人員全部成功控制并安全帶離。這些被裹挾的信眾，經(jīng)多方協(xié)作幫助，已重歸家庭、重拾溫情。（詳見中國反邪教網(wǎng)《自稱上帝使者，鼓吹性愛自由，裹挾成員聚居，“生命禪院”非法組織被依法取締！》2021年7月27日）
在點贊的同時，起底張自繁的“洗腦”騙局，不難看出其借用佛教、基督教、伊斯蘭教、道教等宗教理論，歪曲現(xiàn)實社會提倡的種種價值觀，糅雜一些心靈雞湯，編造出一套唬人的“生命禪院”理念，為滿足扭曲的個人私欲，干著非法的勾當。
回顧張自繁的骯臟軌跡，先是神化自我，編造詭異的人生經(jīng)歷，編纂書籍，自創(chuàng)歪理邪說，鼓吹“末世論”，稱“人類將面臨滅頂之災”，對信徒實施精神控制，將現(xiàn)實生活中的家庭稱為“生命的第一家園”，而他所創(chuàng)造的“生命禪院第二家園”，則是“第一家園”的升級，是精神和心靈的家園、疲憊人生的棲息地、通往“天國”的中轉(zhuǎn)站、現(xiàn)代的“諾亞方舟”……并宣揚“唯一的出路在于進入‘生命禪院’成為‘禪院草’，才能進入生命的‘天國’，才有光明的前程”等等。
張自繁的歪理邪說，極力詆毀家庭和婚姻，鼓吹性自由是終極自由，要求信徒拋棄親人，離開世俗社會，為組織奉獻一切……種種歪理邪說，斑斑劣跡暴露在世人面前，無疑是行為齷齪，罪惡昭昭。
“上帝的使者”＋“神佛”的化身＋歪理邪說，開啟洗腦納徒模式
張自繁出生于1957年，甘肅人，現(xiàn)居加拿大。1995年，他去往位于非洲東南部的津巴布韋共和國發(fā)展，并取得永久居住權，后加入當?shù)鼗浇虝?。?002年起，張自繁開始篡改其他宗教經(jīng)典教義，自創(chuàng)邪說，印制書籍，編造一次車禍開啟靈覺，從靈重生的張自繁開始踏上了一切生命起源、時空奧秘等領域的探索。
為了進一步神化自己，張自繁還自稱是信徒通往“極樂世界”的“導游”，“并為人類開創(chuàng)千年的生命禪院時代” 。
從2005年起，張自繁開始在境內(nèi)外建立“生命禪院”，建立多個網(wǎng)站宣揚自己的歪理邪說，蠱惑那些生活不如意、想要逃避現(xiàn)實的人加入。此后，又利用新媒體平臺，將“生命禪院”包裝成躲避挫折的“心靈港灣”。他人雖在國外，但一直通過互聯(lián)網(wǎng)等手段遙控指揮境內(nèi)信徒秘密開展活動。據(jù)不完全統(tǒng)計，該非法組織已發(fā)展境內(nèi)外成員2000余名，其中活躍分子100余名。
“生命禪院”宣揚其歪理邪說的微信公眾號
通過自編自導滿嘴謊言的神吹特擂，一個內(nèi)心陰暗、道德低劣、品德敗壞，曾經(jīng)一位凡夫俗子，搖身變成“上帝的使者”“神佛”的化身，通曉宇宙一切奧秘，可以帶領信徒遁入沒有煩惱的“世外桃源”，被神秘光環(huán)籠罩的“大師”“高人”。
誘騙＋“無有制”＋奉獻，實為聚斂錢財
縱觀天下邪教教主創(chuàng)立邪教組織的主要目的，無一例外就在于欺騙榨取信徒的錢財。雖然張自繁的“生命禪院”沒有被定性為邪教組織，但卻具備邪教組織的所有特征，如教主崇拜、精神控制、編造邪說、斂收錢財、秘密結(jié)社和危害社會等特征。
據(jù)不完全統(tǒng)計，僅2009年至2012年期間，信徒們就為張自繁的非法組織奉獻了660多萬元。
那么，張自繁的巨額錢財如何得來？
“每一位成員必須徹底做到一無所有，不能為自己留下絲毫私有財產(chǎn)和物品，徹底消除私心。”“所有修行修煉者，只有按照我說的去做，才有機會進入天國，否則，天國的門不會為你打開?！薄?nbsp;張自繁如是說。
比如，養(yǎng)殖示范戶劉強，靠養(yǎng)豬賺取了人生第一桶金，蓋起了村里第一棟樓。他的妻子自加入“生命禪院”后突然消失，一起消失的，還有家中保險箱里的近十萬塊錢。后來，妻子在短暫回來的時候，以要為兒子準備婚房為由，將兩人在鎮(zhèn)上的老房子賣了二十幾萬，帶著包括房款在內(nèi)的全部積蓄，再次悄悄離家出走，只給劉強留下300塊錢生活費。
劉強關了養(yǎng)豬場，又找親戚朋友借了一大筆錢，以撿破爛為生、四處流浪，開始了漫長的尋妻之路。
再比如，李玉田的妻子王桂蘭被朋友拉進“生命禪院”，不但離家出走，還把家里十幾萬的存款都捐給了組織，甚至連老父親去世，她都拒絕回來送老人一程。
不僅如此，張自繁還要求集中在一起生活的信徒全都投身“家園”建設。信徒們需要每天勞作，以獲取食物和生活物資。張自繁將這種生活方式，稱之為“無有制”。但事實上，信徒們把私人財產(chǎn)都捐了以后，無異于被斷了離開的后路。所謂的打造共同居住的“家園”，也不過是通過“洗腦”，讓被裹挾的人員心甘情愿為該非法組織賣命。
“仙人”＋性自由＋男女關系多元化，實行淫亂之實，滿足肉欲
邪教主在完成聚斂錢財?shù)玫叫磐侥ぐ莺笸鶗炎飷褐稚煜蚺磐??！胺ㄝ喒Α苯讨骼詈橹竟拇怠澳信p修”樂在其中；“華藏宗門”教主吳澤衡則宣稱：“男女雙修可以使人達到學佛的最高境界”“可以迅速提高修行”“增強法力”，對女信徒實施奸淫；“日月氣功”教主溫金路則通過與女信徒發(fā)生性關系借助“陰陽之力”，“陰陽雙修”，增加功力，滿足獸欲。
與上述邪教主半斤對八兩的張自繁，不但要求信徒拋棄家庭，還公然鼓吹“性自由”，稱“擁有100個情人自然就成為了‘仙人’”。在他的各類書籍中，對“性”的描寫也極其露骨，稱“性愛是一切嬉戲活動中最高級的一種游戲”，并“提倡男女關系多元化，只要兩廂情愿，可以隨意保持長久的情感關系”。
“生命禪院”歪理邪說
在“生命禪院”秘密窩點里，會定期組織信徒舉辦一些低俗表演活動。內(nèi)部流出的照片顯示，一些節(jié)目男男女女袒胸露乳、不堪入目！
在窩點內(nèi)部，男性和女性雖然是分開居住，但組織里提倡“性自由”，只要女方同意，不管是不是夫妻，晚上男方都可以敲開女方的門，和她發(fā)生性關系。女性在組織內(nèi)更是擁有“至高無上”的地位，可以邀請任何一個中意的男性和自己過夜。
“修行”邪說＋破壞家庭＋損害青少年身心健康，危害社會秩序
張自繁極力詆毀家庭和婚姻，要求信徒拋棄親人，離開世俗社會，都到“生命禪院”里來生活和修行。在他的邪說書籍中，隨處可見這樣的話——
“家庭是造成人類悲苦的主要根源，只要有家庭的存在，人類永遠到達不了理想境地?！?/p>
“不婚和離婚是時代發(fā)展的必然，不婚和離婚是人走向開心、快樂、自由、幸福的主要途徑，也是走向天堂的主要法門?！?/p>
受張自繁歪理邪說的蠱惑，“生命禪院”非法組織內(nèi)不少人都和配偶離了婚，或是和家人斷絕了關系，還有的干脆就不結(jié)婚。此種行為，給“生命禪院”信徒的家庭造成的傷害是觸目驚心。
比如，李玉田的妻子被拉進“生命禪院”后，還不斷勸李玉田和兩個兒子也一起加入。兩個兒子，也因為母親的事一蹶不振。大兒子曾一度割腕自殺，后雖被搶救了回來，整個人也徹底毀了?！氨緛砗芎玫囊粋€人，找不到媽媽后也不出門了，自暴自棄、抽煙喝酒，年紀輕輕就得了冠心病?！贝髢鹤雍髞硪蛐募」Ｋ雷∵M了醫(yī)院，成天靠吃藥維持生命，治療了幾年，最后還是撒手人寰。當李玉田給妻子打電話，懇求她回來送孩子一程時，妻子竟還是狠心地拒絕了！
比如，王剛的母親曾是當?shù)赜忻墓こ處?，自加入“生命禪院”后，家庭變得支離破碎。一向和藹的母親，嚷嚷著要和他斷絕母子關系，甚至不惜用絕食來以死相逼。而后，帶上自己的全部積蓄，毅然決然離家出走，直至后來音信全無。
再比如，李玉田一個鄰居也參加了“生命禪院”非法組織，后來因為得了病導致半身不遂，被送了回來。
“生命禪院”宣稱，信徒們將財產(chǎn)捐獻之后，在其設立的莊園里無償勞作，“生命禪院”就會照顧他們的生活，為他們養(yǎng)老。實際上，“‘生命禪院’就是在利用這些信徒。等他們老了，沒有利用價值的時候，就編個理由把他們拋棄。”
張自繁鼓吹說孩子不屬于父母，而屬于“生命禪院”，要由“第二家園”共同撫養(yǎng)和教育。但所謂的教育，不過是讓組織內(nèi)學歷相對較高的人象征性地教一教，更多的時候，是在張自繁的要求下進行“修煉”，學習他編造的那套歪理邪說。
13歲的趙明明原本家住云南，父親早亡，去年9月被身患絕癥的母親帶到“生命禪院”窩點，學業(yè)因此中斷。沒多久，他的母親因病去世，趙明明徹底成了孤兒，整天在窩點院子里瘋跑。
張自繁曾公開叫囂，“園在我在，園亡我亡”，并要求信徒寫下“遺書”，“誓與家園共存亡”，甚至煽動信徒說，如果政府對“生命禪院”進行打擊，就只有一條路可以走——要求信徒集體自殺！由此可見，張自繁走的是與世界上邪教共同滅亡的路——自殺！
由于“洗腦”嚴重，這些信徒甚至到被警方解救的那一刻，還堅定地認為自己是在張自繁的指引下做善事，是在共同創(chuàng)造“人類最理想的生產(chǎn)和生活模式”，是在通往“天國千年界”的路上奮力攀登。
民政部門向被裹挾人員宣讀對“生命禪院”非法組織的取締決定書
趙明明與家人團聚
“生命禪院”這顆危害群眾的精神毒瘤雖被鏟除，但對于癡迷者來說，是對他們精神世界的摧毀，而對于那些受害者來講，更是一場噩夢，是籠罩一生的陰霾。而警笛鳴響，正義之舉的救助，告誡一切形形色色的不法魔頭們，挑戰(zhàn)道德良知和踐踏人間法律必受到法律制裁。同時也告誡社會部分信眾一定要擦亮眼睛，提高自身信仰素質(zhì)，面對一些宗教含義的宣傳要提高善惡美丑的甄別能力，信其可信，疑其可疑，避免被歪門邪道和騙子們所蒙蔽。
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